Metropole — la ville de la Déesse-Mère dans la vallée ionienne
À 40 kilomètres au sud-est d'Izmir, dans la commune de Torbalı près du village de Yeniköy, sur la colline de Bademgediği Tepe, se dressent les ruines d'une ville que les auteurs antiques appelaient simplement « Metropolis » — « la Cité-Mère ». Metropolis n'est pas une mégapole, mais un paisible village ionien où l'on vénérait la Déesse-Mère, où, à l'époque hittite, se réfugiaient les fugitifs de l'Arzawa en ruines, et où, à l'époque hellénistique, se dressait l'un des deux temples d'Arès connus dans le monde. Le site fait l'objet de fouilles depuis 1972, mais il réserve encore des surprises : en 2021, on y a découvert une statue de femme en marbre, et en 2025, une agora datant du Ve-VIe siècle de notre ère.
Histoire et origines de Metropol
La colonisation de la colline de Bademgediği Tepe a commencé au Néolithique ; les premiers habitants étaient influencés par la culture troyenne côtière Troy I. La ville regorge de vestiges de toutes les époques suivantes, de l'âge du bronze tardif à la période ottomane.
À l'âge du bronze tardif, vers la fin du XIVe siècle avant J.-C., ce site, alors connu sous le nom hittite de Puranda, est mentionné dans les « Annales de Mursili II ». Après la conquête par le roi hittite Mursili de la capitale d'Arzawa — la ville d'Apasa (future Éphèse), située à 30 km au sud-ouest —, les fugitifs Khursanasan, Surudan et Attarimmann se sont réfugiés précisément à Puranda. C'est là aussi que se réfugia le prince d'Arzawa, Tapalazunauli, qui s'était enfui vers les îles lors de l'invasion. Mursili s'empara de Puranda, Tapalazunauli s'enfuit avec sa famille — et ce chapitre de l'histoire de Metropol fut clos.
Sur cette même colline, des vestiges de la culture mycénienne ont été découverts : une quantité importante de céramiques mycéniennes locales date des XIVe-XIIe siècles avant J.-C. La découverte faite à Bademgediği Tepe est particulièrement remarquable : il s'agit d'une représentation d'un navire sur un vase, considérée comme une source importante pour comprendre le développement de la construction navale et l'iconographie de la flotte à l'âge du bronze.
À l'époque hellénistique, Métropole faisait partie du royaume de Pergame et connut son apogée. Strabon mentionnait la ville parmi les agglomérations de la plaine de Caistros en Lydie : sur la route reliant Smyrne à Éphèse, à 120 stades d'Éphèse et 180 de Smyrne. Il notait également que la région de Métropole produisait un excellent vin. À l'époque romaine, la ville fut fortement « romanisée » ; les couches romaines et byzantines vinrent se superposer à la base hellénistique. À l'est de la ville se dresse une église ; les remparts de la période tardive rejoignent les fortifications hellénistiques de l'acropole.
Architecture et sites à visiter
Le théâtre et le siège en marbre orné de griffons
En 1995, des archéologues ont découvert dans le théâtre antique un siège d'honneur en marbre de l'époque hellénistique, orné de griffons — l'un des exemples les plus rares de ce type d'objet. L'original est conservé au musée archéologique d'Izmir ; une copie fidèle est installée dans le théâtre. Le théâtre est ouvert au public : bien qu'il ne soit pas aussi imposant que celui d'Éphèse, l'atmosphère qui s'en dégage — la colline surplombant la vallée, les rangées de marches en pierre — est saisissante.
Le temple d'Arès
Metropole est le site de l'un des deux temples d'Arès, dieu de la guerre, connus de la science. Le culte d'Arès était nettement moins répandu que ceux de Zeus ou d'Apollon ; c'est précisément pour cette raison que ce temple est une rareté d'envergure mondiale. Les fouilles ont mis au jour son plan et les vestiges de sa structure.
L'agora et les couches de l'Antiquité tardive
En 2025, une agora a été mise au jour sur les versants sud de la ville. Selon les estimations des spécialistes, elle a fonctionné jusqu’au Ve–VIe siècle de notre ère et a probablement été abandonnée à la suite d’un tremblement de terre. Cette découverte apporte des précisions radicales sur la durée de la vie urbaine active à Métropole.
Statue en marbre de 2021
En juin 2021, dans la région de Torbalı, une statue en marbre bien conservée représentant une femme debout sur un socle, vieille d'environ 1 800 ans, a été découverte. La tête et les deux bras étaient manquants. Néanmoins, la qualité du travail du torse et du vêtement trahit la main d'un maître expérimenté de l'époque romaine ; la statue est devenue une découverte importante pour la compréhension de la production sculpturale en Ionie aux IIe et IIIe siècles de notre ère.
Topographie et fortifications hellénistiques de l'acropole
La partie visible de l'ancienne citadelle correspond principalement à une ville hellénistique fortement remaniée par les Romains. Les murs et les tours de l'acropole sont clairement visibles dans le relief ; les fortifications chrétiennes plus tardives recouvrent partiellement et utilisent les fondations hellénistiques. Une promenade le long du périmètre permet de retracer comment chaque époque a réinterprété la précédente.
Faits intéressants et légendes
Metropole est une ville où chaque campagne de fouilles apporte son lot de découvertes.
- Le nom hittite de la ville — Puranda — apparaît dans les « Annales de Mursili II », l'une des sources les plus importantes sur l'histoire hittite. Cela fait de Metropolis l'une des rares villes ioniennes dont le nom hittite a été identifié avec certitude.
- Le fauteuil d'honneur en marbre orné de griffons, découvert en 1995, est l'un des artefacts les plus rares de ce type conservés en Asie Mineure ; l'original se trouve au musée d'Izmir.
- Le temple d'Arès qui s'y trouve est l'un des deux monuments de ce type connus dans le monde. Arès était le dieu de la guerre, mais son culte était nettement moins répandu que celui des dieux olympiques, protecteurs des villes.
- La représentation d'un navire sur un vase mycénien provenant de Bademgediği Tepe constitue une source importante pour l'histoire de la construction navale de l'âge du bronze tardif dans la région égéenne.
- L'agora, mise au jour en 2025, redessine la chronologie : la ville a continué à fonctionner activement au moins jusqu'aux Ve-VIe siècles de notre ère, bien plus longtemps qu'on ne le pensait auparavant.
Comment s'y rendre
Le site se trouve près du village de Yeniköy, dans la municipalité de Torbalı, à environ 40 km au sud-est d'Izmir. Depuis l'aéroport Adnan Menderes (ADB), prenez un taxi ou une voiture de location en direction de Torbalı ; le trajet dure environ 30 à 35 minutes. Depuis Izmir, des bus partent pour Torbalı depuis la gare routière d'Üçkuyular ; de Torbalı au village de Yeniköy, prenez un taxi local ou marchez environ 3 km.
Coordonnées GPS : 38°07′N 27°19′E. Le site officiel des fouilles (metropoliskazilari.com) publie les horaires d'ouverture actualisés. Il est pratique de combiner cette visite avec celle d'Éphèse (à environ 30 km au sud) — les deux sites font partie d'un même itinéraire d'une journée au départ d'Izmir.
Conseils aux voyageurs
Metropolis est un site de fouilles à ciel ouvert en cours d'exploration, et non un parc muséal. Pendant la saison estivale (mai-septembre), des archéologues y travaillent ; la possibilité d'observer le processus en direct est une expérience rare. Hors saison, le site peut être partiellement fermé ; renseignez-vous à l'avance.
Des chaussures à semelles rigides sont obligatoires : le relief de la colline est accidenté. Emportez impérativement de l'eau et un couvre-chef — il y a peu d'ombre. L'entrée est généralement gratuite (vérifiez sur place), mais le site est clôturé et des règles de visite s'appliquent pendant la saison active.
Pour les amateurs d'histoire ionienne, Metropolis révèle un aspect inattendu : ce n'est pas l'Éphèse « officielle », mais une page méconnue sur la vie des villes de second rang, qui ne figurent pas sur les listes touristiques. Visitez le musée archéologique d'Izmir pour voir le fauteuil d'honneur original orné de griffons et d'autres découvertes provenant de Metropolis : le tableau s'enrichira ainsi de toute sa dimension. Metropolis attire précisément ceux qui s'intéressent à ce qui se cache derrière l'éclat des noms célèbres.